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救济金不是救命草,保险将理念和精神化为行动
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[导读]:当一个人认识到,为了家人的生活和子女的教育而买人寿保险,为了自己的退休生活而办理人寿保险或退休计划,为了自己的尊严和得到适意的护理而参加护理保险,为了恰当有效地处理财产而作规划等,这些都是将理念和精神化为实际行动的最佳方法之一。

  特困县与人寿保险

  一则小新闻:某穷县竖起一大广告,打着《热烈祝贺本县成功纳入国家集中连片特困区》等字,引来民众痛骂。被纳入特别贫困地区还要庆祝一番,不以为耻,反以为荣,该骂。

  看过这一新闻,我不禁想到有些在美华人以申请政府救济福利为荣的情况。有些人虽然收入不高,节省简单一点,还可以安乐地过日子,但他们心中却不平静,老是计划盘算着将来要领政府的救济福利;有些人做生意,虽然不是大富大贵,也发了一点小财,攒了一些钱,但年纪稍大时将财产转移到子女名下,与其他它人争着申请政府的廉租公寓,或者有钱也不买医疗保险,生病时要政府支付医疗费和看护费;有些人在中国台湾或中国大陆有不少财产,子女在美国也有大房子,但子女替他们弄到廉租老人公寓,生活乐也融融,却叫努力打拼仅得温饱但自食其力的人不以为然。

  得知这些情况,你为他们感到高兴还是悲哀?当然,有些人来美国后日子很不好过,收入低,或者身体差,或者受到不幸事件的打击,破产了,实在没办法,最后只好找政府补助、救济,情有可原。

  有时与一些人谈人寿保险、教育基金、退休金或长期护理保险等计划,他们会有很“充分”的理由拒绝了解、探讨或办理,诸如“我死了,政府自然会照顾我的孩子”,“我会将财产转移到子女名下,到时政府会给我补助/住宅/医疗/护理的福利,何必担心?!”,“你看,某某人不买保险/没有退休金计划,领到那么多政府的福利,(我也可以学着那样做呀!)”

  碰到这些人,我心中很复杂,有时感到心酸和悲哀,有时又觉得他们很可怜,精神心灵上需要帮助。我会这样想,不是因为他们不肯买保险或办什么计划,而是难以理解,为什么有这些心态呢?

  救济金不是救命草

  一个半世纪之前,我们的祖辈抱着去金山淘金的梦想来到美洲。他们后来的结局是给白人欺侮,歧视,限制,奴役,驱赶,甚至戳杀。多少人在修筑铁路时丧生,多少人在淘金时被白人殴打杀害,多少人为美国西部的繁荣付出了青春后连老婆也讨不到。虽然他们的结局不如人意,甚至悲惨,但他们是冲着掘金而来的。结果是,掘到的金沙没有一粒属于自己的。一百多年来,他们都生活在美国社会的最底层。但是,他们却很有志气(当然,你也可说他们很无奈),并没有指望和依赖政府救济。

  在30年前当我进入保险和理财行业时,我记得,华人小区仍以不向政府申请福利为荣。但曾几何时,向政府申请救济福利却成了华人小区中的“时尚”,分享申请福利的窍门经验和心得也成了华人小区中的话题。我想,我们来到这美丽富饶的地方,不能淘到金也想淘到银,不能淘到银也可掘到铜,不能掘铜也该捡到几块铁吧?却是,有人来到这里,竟是为了捡垃圾的!有人因为各种客观原因,最后不得不找政府帮助,是无可奈何,情有可原,不得已的做法,无损其人格质量。任何一个社会,都会有处于低层的人需要社会的帮助。然而,有能力的人却又长远计划和精心布局,准备将来老了可以占政府便宜,(更准确地说,是占了其它更需要帮助的穷人的便宜)。这就令人感到心酸和悲哀了。

  我悲哀的,不但是有些更需要帮助的穷人被剥夺了他们得到帮助的机会,更是那些假穷人的精神和心态的可悲可哀。我觉得他们很可怜,他们在精神和心态方面,需要别人的帮助。我们要提醒他们,喝醒他们,棒醒他们,一个人的志气应是金不换、无价的,一个人的公德心应该不是私己利益可以交换的。

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